lo que interesa

“La existencia es tediosa; de ahí que concedamos tanta importancia a la originalidad y a la innovación. En efec­to, hoy en día solemos atribuir más importancia al hecho de que algo sea «interesante» que al hecho de que tenga algún «valor». Sin embargo, la consideración de algo des­de la perspectiva de si es «interesante» o no, es tanto como considerarlo desde una perspectiva puramente es­tética. Ahora bien, la mirada estética no contempla más que la superficie, y dicha superficie se juzga sobre la base de si resulta interesante o tediosa. El que una circunstan­cia quede clasificada en una u otra categoría dependerá, por lo general, del poder de los medios que interactúen (…)"

"Vale la pena señalar, no obstante, que la visión estética siem­pre tiende a recaer en el tedio; un tedio que define, por negación, todo el contenido existencial, dado que es pre­cisamente el tedio lo que, a cualquier precio, debemos evitar. Donde con mayor claridad hemos podido observar este fenómeno es, probablemente, en la teoría posmoder­na, bajo cuyo auspicio aparecieron una serie de estetas de la jouissance que reivindicaban «intensidad», «delirio» y «euforia» como mantras principales. El problema fue que el temple de ánimo posmoderno no se mantuvo tan eufórico ni gozoso durante mucho tiempo. Antes al con­trario, tampoco éste tardó en resultar tedioso.”

Lars Svendsen

Filosofía del tedio